Historia del Rito de Misraim y del Rito de Memphis

Una de las primeras versiones del Rito de Misraim nos aparece a traves de Marc Bedarride, nacido en 1776 en Cavaillon, condado de Venaissin, con su publicación la "Orden Masónica de Misraim".En su obra Bedarride se basa en el Pentateuco, los 5 primeros libros del Antiguo Testamento. Segundo el, Adán conjuntamente con sus hijos crearon la primera Logia de la Humanidad y su hijo Seth fue su sucesor. Y Noe salvo la Logia de la Gran Inundación ( Diluvio ) , el y su hijo Sem se establecieron en Mitzraim que significa Egipto . Es entonces a traves de estas personas que viene la tradición secreta del esoterismo. Es en esta fuente que los sacerdotes de todas las naciones vienen a tomar su conocimiento : Moisés, Salomón, Pitágoras así como todos los sabios de la antigüedad , Griegos, Romanos y Árabes. El ultimo eslabón en esta ininterrumpida cadena fue hecha por el padre de Bedarride que recibio en 1782 la visita de un misterioso "Iniciador Egipcio" en Cavaillon Francia , del cual el solamente conocía su NOMEN MYSTICUM ANANIAH "El Sabio", ANANIAH lo inicio en la Masonería Egipcia. Todavía no es la única vez que encontramos la referencia del paso de un Superior Desconocido en la Masonería Egipcia. En la obra de Vernhes en defensa del Rito de Misraim publicado en 1822 también menciona el paso de un misionero de Ananiah en el sur de Francia en el ano 1782.La versión de los orígenes del Rito de Misraim por Bedarride son tomadas solamente como leyendas, pero el Egipto es en la tradición esotérica e histórica una corriente original totalmente distinta de otras tradiciones y entendemos que cada autor masónico intenta conectarse a una fuente lo más antigua posible. En el tiempo que el Emperador Napoleón Bonaparte efectuó su campana en Egipto, el no conocía mucho del antiguo simbolismo Egipcio, de su religión y de su escritura. Porque el Arqueologo Champollion todavía no había descubierto la llave del alfabeto Jeroglífico. Champollion hizo su sensacional anuncio solamente el 17 de diciembre de 1822, muy poco se sabia hasta el momento de la tradición Egipcia, sus iniciaciones sacerdotales eran escritas de forma increíblemente románticas. Con todo ya en 1640 en la región de Mountauban y Avignon , Francia , algunos tratados alquímicos guardados dentro de las asociaciones de albañilería de los grupos reconocidos "no operativos" , circulaban por "debajo de las túnicas".En 1760 un tratado secreto sobre las Iniciaciones Egipcias circulaba conteniendo alusiones transparentes referentes a la Gran Obra. También este mismo tratado era conocido por los masones Alemanes bajo el nombre de "CRATA REPOA" donde era considerada una iniciación Egipcia real. Este tratado traducido por los Alemanes von Koppen y von Hymmen , fue llamado "El silencio de los dioses". El tratado describe la antigua iniciacion hecha en la Gran Piramide, y afirma que en esos grados una lenguaje secreto, denominada Ammaniana era ensenada y usada. Fue fielmente reproducida por la recepción simbólica de siete grados sucesivos, a saber ;1. Pastophoros o Novicio,2. Neocoros o Artifice,3. Melanophoros o Mestre,4. Christophoros o Juez,5. Balahatos o Filosofo,6. Knephu o Astronomo,7. Prophetos o Profeta y Sacerdote. Las iniciaciones Egipcias muy populares en ese tiempo rápidamente se tornaron moda, conquistaron Paris e irían a ejercer grandes influencias en la mente de las autoridades masónicas de la época. Les daremos ahora a conocer mas detalladamente la historia del Rito de Misraim que ha sido siempre un rito misterioso, y por sobretodo ha respetado siempre las tradiciones y principios de la francmasonería y que siempre ha mantenido su especificidad. Levesque , en su obra "Revista Historica General", escribe en 1821 ;"Han pasado seis anos desde que este Rito se ha establecido en París. El Rito vino de Italia, siendo muy bien aceptado en las Islas Ionian y en la frontera del Golfo del Adriático. Pero nació en Egipto."El masón Thory (1759-1817) que en sus dos volúmenes "Acta Latomorum", y principalmente en su obra "Nomenclatura de los ritos principales", reproduce considerables documentos históricos y especifica que " El Rito de Misraim que es muy joven en Francia era muy popular en Venecia y en las Islas Ionan. Allá existen muchos capítulos de Misraim en Abruzzis y en Pouilles, Italia. Y todos los grados excepto el 88, 89 y 90 tienen nombres diferentes.

Los nombres de los últimos tres grados no son conocidos, ellos son indicados en el manuscrito que nos fue comunicado a nosotros como siendo velado." En 1913 en la ciudad de Nápoles Italia, fue conferido por primera vez a los hermanos Gaborria , Joly y García el poder de trabajar el Rito en Francia. Los documentos necesarios fueron escritos en Italiano y presentados a los comisarios del Gran Oriente de Francia el 20 de Noviembre de 1816. El Rito de Misraim o de Egipto era practicado en Italia antes de 1789. Los últimos Grados del Rito eran platicados en tres diferentes formas o "Regimenes" a saber;1. El Régimen Copta-Egipcio, Arcana-Arcanum Arcanorum o el Mysterium Magnum , Régimen de Venecia .2. El Régimen Egipcio-Griego , Arcana
Arcanorum o el Secreto de los Secretos, Régimen de Nápoles.3. El Régimen Filosófico Cabalístico de Bedarride La Orden de Misraim es una escuela secreta y sus últimos cuatro grados nos transmite los mas considerables tradicionales y espirituales secretos , a través de la investigación Religiosa, Alquimia, Hermética y Cabalística. El Rito de Misraim siempre se limito a la felicidad humana y a la emancipación del espíritu y a la educación del corazón. La preocupación del Rito ha sido siempre la conquista de la verdad de la naturaleza en sus miles de secretos.Damos en seguida la referencia cronológica del Rito de Memphis y Misraim ;1788 : Un grupo de Sociniens pide una carta de constitución del Rito Egipcio a Joseph Bálsamo, Conde Alexandre de Cagliostro.1815: En Nápoles Italia, los hermanos Gaborria , Joly y García reciben de Lassalle los Poderes Supremos de la Orden de Misraim. Los tres hermanos Bedarride desarrollan el Rito de Misraim en Francia. En Francia Samuel Honis y Gabriel Mathieu Marconis de Negre fundan en la ciudad de Montalban el Rito de Memphis, bajo una nomenclatura reelaborada de los grados del Rito Antiguo y Primitivo Oriental de Misraim. 1816: En Francia el 21 de enero, Gabriel Marconis de Negre, Gran Maestro de laOrden de Memphis fue elegido Gran Hierophante del Rito de Misraim. En Francia el Gran Maestro del Rito de Misraim es también Gran Maestro del Rito de Memphis por primera vez.1817: El Rito de Misraim es introducido en Bruselas.1820: Entre los miembros de la Orden de Misraim forman parte del Gran Consejo General de la Orden los tres hermanos Bedarride, el Conde Muraire, el General Barón de Teste, el abogado de la corte real Muret, el General Conde de Fernie, el Doctor Briot y sus miembros de honor el Duque de Cazes, el Duque de Saxeweimar, el Duque de Leicester y el Duque de Sussex.1822: El 22 de septiembre las logias del Rito de Misraim están activas en Paris con 6 en Lyon, 6 en Metz, 5 en Toulouse, 3 en Bordeaux, 3 en Lausana, 3 en Geneva y una en Courtray.1838: Marc Bedarride reorganiza el Rito de Misraim.1839: En Francia el Rito Oriental de Memphis es fundado por Etienne Marconis en Paris 1862: El Mariscal Magnan Gran Maestro del Gran Oriente de Francia envía una circular a todas las obediencias en Francia a fin de unir la masonería Francesa. El hermano Hayere del Rito de Misraim que recibió la circular, contesto de la siguiente forma ;"El Rito de Misraim debe mucho a su independencia para que reconozca el poder del Gran Oriente y someterse a su dominación; jamás se someterá a tal demanda".1881: En Italia, Giuseppe Garibaldi hace la federacion de los Ritos de Memphis y de Misraim.1891: En Francia el Barón Achille Laviarde I (Rey de Araucania y Patagonia) fue elevado por el Gran Maestro del Rito de Misraim al grado de Soberano Príncipe de la Orden y es reconocido como Soberano Gran Maestro Honorario.1899: Durante este ano la federación entre ciertas logias de los dos Ritos de Misraim y Menphis tuvo lugar bajo el titulo de Memphis Misraim .1900: Logias independientes del Rito de Misraim empiezan a desaparecer una a una, la madre Logia "El arco en el cielo" cierra sus trabajos.1902: Theodore Reuss, establece el Soberano Santuario Memphis Misraim en Alemania. En Francia el ultimo suspiro de independencia de la Orden de Misraim. Los grados de Memphis y Misraim son agrupados en una misma estructura.1973: El Hermano Albert Cools reactiva una Logia dentro del Rito de Memphis Misraim que trabaja unicamente el Rito de Misraim.

Fuente: El Mason

Memphis-Misraim

Los Masones de Memphis-Misraim conciben la Masonería como una Orden situada fuera del espacio y del tiempo. Que une a todos los Iniciados de todos los países y de todos los tiempos, Hermanos de toda condición y origen, de todas las creencias y formas de pensar, que conjugan sus esfuerzos en la construcción del Templo Ideal de la Verdad, de la Justicia, y de la Concordia.

Ellos consideran, que mas que una institución, la Masonería es un método tradicional de acceso al conocimiento, y a través de el, a la libertad. Que la búsqueda fundamental es aquella de la Verdad la cual no puede ser cristiana, ni budista, ni islámica, y ni siquiera masónica...., puesto que ella no es sino la Verdad.

Ellos rechazan la estrechez del punto de vista petrificado que afecta una cierta cultura occidental, y que sitúa sus orígenes en las pilas bautismales de la era cristiana, con un desprecio deliberado por sus fuentes griegas, egipcias, medio orientales para no hablar de las nórdicas y del lejano oriente.

Ellos consideran que la búsqueda de la armonía en el conocimiento, en las conductas rituales, en el simbolismo, y en las reglas de vida, conduce a un conocimiento mas profundo de las fuentes iniciáticas.

Características de la Orden del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraim
La Orden Masónica Universal del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraim tiene como características las de ser: Tradicionalista, Simbólica, Iniciática, Esotérica, Deísta, y de Masonería Egipcia.

Con estos calificativos, los Masones del Rito quieren recalcar la solidez de su nexo con la “Tradición Masónica”, vehículo de la Tradición Primordial, fuente común, patrimonio constituido por los descubrimientos resultado de la multimilenaria búsqueda del conocimiento por parte de la humanidad.

La tradición masónica no es mas que la expresión del “Código inmutable” de valores esenciales de todas las civilizaciones pasadas y futuras. Este código se fundamenta en el respeto de los Derechos y Dignidad del ser humano, y en la independencia de su espíritu e integridad de su cuerpo. La negación de los valores que forjan nuestra ética, significaría un retroceso seguro, cualquiera que sea la magnitud del progreso tecnológico o científico.

En medio de la confusión que caracteriza nuestra época, se ha alterado y desnaturalizado el término de Tradición, atribuyéndole una connotación unas veces desueta, y otras conservadora e “integrista”. Debemos cuidarnos de la distorsión del lenguaje que frecuentemente deforman las ideas que en realidad le corresponden. Nuestra referencia a la Tradición no debe ser confundida con una “posición esterilizarte” o con un “conserva ismo obtuso”. Romper con la Tradición, significa romper con la Sabiduría y los Principios Universales de la Consciencia Humana.

Simbólica e Iniciática
La Masonería Operativa nos llega de las épocas más remotas, que va desde los constructores de las pirámides hasta los de las catedrales pasando por las corporaciones tirias y judaicas, los colegios romanos y las cofradías medioevales. Ella fue el vehículo de una técnica iniciática antes de dar origen a la Masonería especulativa. Ella crea un lenguaje simbólico en el cual las herramientas que se les atribuyen a los grados de Aprendiz, Compañero y Maestro son un ejemplo. Esto con el fin de transformar la Piedra bruta ( el profano ) en la Piedra tallada que toma su lugar en el edificio del Templo Universal. La enseñanza iniciática se apoya en la voluntad y el esfuerzo que cada quien realiza para tallar su piedra. El símbolo, es un vehículo universal que permite sobrepasar los obstáculos de las lenguas y de su confusión, y que tiene por función de sugerir, siendo como es, un sistema abierto para un pensamiento libre.

Esotérica
En las Constituciones del Rito de Memphis-Misraim, podemos leer esta proclama “Tu tienes dos orejas para escuchar el mismo sonido, Dos ojos para percibir el mismo aspecto, Dos manos para ejecutar la misma acción”. Igualmente “La ciencia masónica es esotérica y exotérica -El esoterismo constituye el Pensamiento -El Exoterismo es la acción que le sigue.

Sin embargo, todavía hoy, el concepto de esoterismo es frecuentemente ignorado. Nos parece por eso necesaria la definición de lo que significa “esotérico” que viene del griego “esotericon”-“reservado a los adeptos”, y que es el calificativo utilizado por los filósofos de las antiguas escuelas para indicar que ciertas materias eran necesariamente incomprensibles o difícilmente interpretables por personas no iniciadas.

Deísta
Según la definición de este término, la Orden de Memphis-Misraim no se refiere a ninguna Divinidad Revelada. Si ella trabaja “A La Gloria del Sublime Arquitecto de Todos los Mundos”, ella profesa igualmente la fe en el progreso humano y postula la existencia probable de una inteligencia que actúa en el Universo. Es adogmática y practica la tolerancia mas grande, ya que corresponde a cada Mason el forjar sus propias convicciones, conservarlas, o cambiarlas. Cada Mason es libre de sus creencias y de sus opiniones, a condición de no tratar de imponerlas a los demás y de no pertenecer a tendencias de tipo integrista o intolerante.

La Orden Masónica de Memphis-Misraim considera al Sublime Arquitecto de Todos los Mundos de “Principio Ordenador que puede ser evocado con cien nombres diferentes” y que “la razón humana es tan incapaz de definir como de negar”

Egipcia
Nuestro Ritual se deriva del Rito de Memphis. Este contiene restos de los antiguos Misterios Egipcios celebrados antiguamente en los Templos de Memphis y hallados por Gerard de Nerval en el seno de Masonería Drusa de Líbano. Esto condujo a los masones que acompañaban a Bonaparte en su misión en Egipto, a rechazar la autoridad masónica de la Gran Logia Unida de Inglaterra y a fundar un nuevo Rito.

El Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraim, le permite ser un Rito mas espiritual y mágico, ya que su finalidad no es alimentar el "ego falso" a través de conocimiento intelectual al por mayor, ó por incluir miembros pudientes, políticos y empresarios para prestancia de "roces sociales", sino para restaurar el alma humana y convertirla en un alma espiritual en cada Iniciado.

Source: Masoneria para Todos